|
…детские годы Люк провел за школьной партой с уже известным нам Хун Хей Гуном. Несмотря на компроментирующее манчжурское происхождение, молодой человек своим упорством в постижении боевых искусств завоевал доверие товарищей, а монах Ли Бакфу обучил его так называемому «северному стилю». Оттачивал свое мастерство Люк А Чой (Luk Ah Choy) уже у Джи Сим Си, впоследствии став настоящим мастером и открыв свою школу кунг фу на юге Китая, в развитии которой принял самое активное участие Хун Хей Гун, передавший все свои знания Люку, включая техники «Тигра» и «Журавля». Когда дела школы пошли совсем хорошо и заботу о многочисленных учениках можно было оставить на доверенных лиц, Люк А Чой перебрался в Кантон, где открыл филиал своей школы, принимая на обучение уже всех желающих. …Лучшим учеником Люк А Чоя считается Вонг Тай (Wong Tai) а позже и его сын Вонг Кей Ин (Wong Key In) Вонг Тай еще с раннего детства отличался отменными физическими данными (пожалуй кроме этого больше ничем) что благотворно повлияло на процесс его обучения кунг фу, которым он начал заниматься очень рано. Когда Люк А Чой открыл свою школу в Кантоне Вонг был уже известным в в кругах людей изучающих стиль Хун Гар. Люк любезно пригласил юношу к себе в школу и обучил его всему что знал сам…есть предположение, что Вонг Тай изловчился обучаться еще и у Хун Хей Гуна…как в старой пословице – «ласковый теленок двух маток сосет». Люк А Чой умер в возрасте 68 лет и честь сохранять традиции Хун Гар перешла семье Вонг: Вонг Таю, его сыну Вонг Кей Ингу и внуку Фей Хунгу.
|
|
Основатель Хунгар Хун Хей Гун |
|
По неподтвержденным данным Хун Хей Гун родился в семье, члены которой считали себя родственниками императорской семьи и, возможно, являлся внебрачным отпрыском принца Люна (Leung) пятнадцатого сына императора династии Мин Чун Чена. Хун Хей Гун родился в провинции Квантун, в южном Китае. Как большинство китайцев он настолько ненавидел правящую клику династии Цинь, что большую часть жизни потратил на свержение маньчжуров и восстановление законной власти Мин (в перерывах между актами революционной деятельности он тренировался, но об этом позже). Настоящая фамилия Хуна - Цзю, он был одним из самых известных мятежников того времени, потому, позже, ему пришлось сменить фамилию, так как примелькался властям, решившим наконец, покончить с ним и зажить спокойно. Выбрал он фамилию Хун, в честь первого императора династии Мин Хун Мо (Хун Ву), известного как величайший император в истории Китая. Хун Хей Гун много путешествовал и зарабатывал на жизнь, торгуя чаем, до тех пор, пока ноги не привели его к вратам монастыря Шаолинь (Siu Lum) Его приняли, определили круг обязанностей, взамен пообещав кормить и научить кунг фу. Его учителем становится уже известный нам мастер Джи Син Сим Си, рекомендовавший Хун Хей Гуну изучать стиль «тигра», как наиболее подходящий его психо-физическим кондициям. За непродолжительное время Хун Хей Гун настолько преуспел в изучении стиля, что стал лучшим учеником Джи Сим Си. Впоследствии мастер научил Хуна известному стилю Гунцзыфухуцюань (Gung gee Fook Fu Kuen), более известному сейчас как Siu Lum Fook Fu Kuen. Если верить преданиям, Хун развил стиль Гунцзыфухуцюань (Gung Gee Fook Fu kuen) и создал формы для этого стиля. Как мы уже знаем, Хун вместе с Джи Си покинул осажденный монастырь Шаолинь и примкнул к труппе Опера Красная Лодка, гастролирующей с выступлениями по Китаю на красных джонках. Во время странствий Хун Хей Гун познакомился с Фонг Вин Чун (не путайте с Им Вин Чун, создательницей стиля Вин Чун). Фон Вин Чун была мастером стиля Журавля и многие считают, что она была племянницей легендарного Фонг Сай Юка (Fong Sai Yuk), хотя по другим данным она была его дочерью.
|
|
Патриарх Хунгар монах Джи Син Сим Си |
|
Краткое содержание предыдущей серии: … ааа испугались! Ладно не буду больше забивать вам голову историческими фактами. Итак начнем-с. А сейчас, дорогие мои любознательные читательницы (или читатели), вернемся к временам падения династии Мин. По легенде, фактическая история стиля Хун Гар начинается с имени монаха монастыря Шаолинь Джи Син Сим Си. Джи Син Сим Си является легендарной фигурой не только в истории китайских боевых искусств, но и всей истории Китая. О жизни и подвигах Джи Син Сим Си нам известно не так уж и много, и некоторые историки ставят под сомнение его связь с монастырем Южный Шаолинь (Naam Siu Lam Ji) Согласно легенде монастыря Шаолинь, Джи Син Сим Си был буддистским монахом в Северном монастыре Шаолинь, провинция Хенань. Он жил во времена раздора и войны, когда Китай был под правлением маньчжурской династии Цинь. Эпоха манчжурского правления (1644-1911) один из самых унизительных периодов в истории Китая. Вторжение маньчжуров в Китай (1644) завершило золотой период династии Мин и учреждение правления династии Цинь. Маньчжуры установили бесчеловечные порядки, практически терроризировали китайский народ (ханьцев), что вызвало волнения, рост народного сопротивления и создание подпольных организаций, цель которых заключалась в свержении правления маньчжуров и восстановлении на троне династии Мин. Монастырь Шаолинь оказывал поддержку повстанцам и иногда принимал участие в выступлениях против правления династии Цинь. Маньчжуры, почувствовав угрозу исходившую от монастыря, разрушили обитель, убив большинство монахов. По легенде, Джи Син Сим Си организовал бегство уцелевших монахов из разрушенного монастыря. По некоторым данным он был одним из легендарных «Пяти Старцев» монастыря Шаолинь. Отправившись в Южный Китай, Джи Син Сим Си нашел убежище в монастыре провинции Фукьен, впоследствие ставший известным как Южный монастырь Шаолинь. Став главой монастыря Джи Син Сим Си продолжил обучать искусству шаолиньского кунг фу так же активно, как и принимать участие в антиправительственной деятельности. Джи Си обучил большое количество учеников, в том числе и Хун Хей Гуна, считающегося, собственно, основателем стиля Хун Гар. Хун Хей Гун был одним из десяти лучших учеников Джи Син Сим Си и одним из десяти лучших бойцов монастыря Шаолинь. Кроме Хун Хей Гуна, в десятке лучших бойцов монастыря Шаолинь был другой легендарный боец Хун Гар – Люк А Чой (Luk Ah Choi). Как и Северный Шаолинь, монастырь был осажден манчжурской армией и полностью разрушен. Джи Син Сим Си, руководившему обороной, уже чудом удалось спастись от гибели. По легенде, Джи Син Сим Си путешествовуя по Южному Китаю, в конце концов примкнул к труппе Опера Красная Лодка (Hung Syuhn Hei Baan). Противники династии Цинь использовали труппу Оперы Красная Лодка для прикрытия, чтобы под видом бродячих артистов путешествовать по стране и вести антиправительственную деятельность. Под видом репетиций они изучали боевые искусства - мятежникам необходимо было уметь бесшумно уничтожать противника, быстро справляться с несколькими врагами, похищать чиновников и делать прочие пакости сторонникам правления маньчжуров. По одной из легенд, Хун Гар зародился на одной из красных лодок, на которых путешествовала труппа. Также упоминается, что Джи Син оказал большое влияние на создание стиля Вин Чун (но это уже совсем другая история) О гибели патриарха, зарождении стиля Хун Гар и пяти старцах мы поговорим в ближайшем выпуски нашего исторического опуса.
|
|
История стиля Хун Гар от истоков до наших дней |
|
Hung Ga (Pinyin: Hong Jia), переводится как "Семья Хун" Hung Kuen (Pinyin: Hong Quan), переводится как "Кулак Хуна" Истоки стиля Хун-Гар берут свое начало в давней истории Китая, во времена почти легендарные, когда мифы и предания были единственными источниками информации, а писменные свидетельства отсутствовали. Ранняя история Хун-Гар, до сыгравшего в ней ключевую роль Вонг Фей Хунга, туманна и полна противоречий. Каждый из носителей знаний, мастеров стиля, передавая их ученику, добавлял свою интерпретацию, вследствие чего, пройдя сквозь века, трактовка характерных особенностей стиля оказалась весьма неоднозначной. При написании этой статьи мы использовали множество разрозненных материалов, порой не имеющих реального исторического подтверждения, создав, в итоге, логичную компиляцию, краткий экскурс в историю одного из интереснейших стилей китайских боевых искусств. По наиболее распостраненной версии зарождение Хун-Гар как стиля произошло в начале XIIV века в Южном Китае, в провинции Фукьен, в одном из монастырей, сохранившем приемственность традиций известного Шаолиньского монастыря, после его разрушения. В те времена в Южном Китае доминировали пять основных стилей кунг фу: Хун, Ло, Чой, Лай и Мок. В названии стиля традиционно прослеживаются имена их основателей. Так и в случае с Хун Гар – на кантонском диалекте «Гар» означает клан, семья, а «Хун» фамилия патриарха стиля Хун Хей Гуна, торговца чаем из Фукьена. Сущность Хун Гар открывается расшифровкой имени его основателя. «Хун» означает «быть мужественным и честным». Принципиальные положения Хун Гар строятся на честности, открытости, железной силе воли и справедливости. Южные регионы Китая с давних пор традиционно перенаселены – деревни, небольшие города и крупные торговые центры располагались в долинах рек и представляли собой скопище строений из глиняных кирпичей и деревянных хижин бедноты, разделенных узкими улочками, где едва могли разьехаться две гужевые повозки. В этих условиях происходило формирование стиля, в итоге адаптированного для ведения боя на узкой улочке, в тесном помещении или на скользкой глинистой почве рисового поля. Особое внимание уделялось устойчивым позициям с жесткими блоками, ударам ногами по нижнему уровню и технике ударов обеими руками, а также «финтам» - обманным движениям, дезориентирующим противника . При всей внешней простоте овладеть техникой Хун Гар было не так просто – ученику требовались значительные физические и волевые усилия во время тренировочного процесса – стиль энергоемок, а так же важна предельная концентрация внимания. Те, кто прошел все испытания, становились исключительно эффективными бойцами и противник прекращал прямые атаки, после того как чувствовал онемевающей конечностью непробиваемую броню блокирующего движения или сокрушительную мощь удара Хун Гар, после которого он уже не мог подняться на ноги. Бой с мастером Хун Гар обычно не продолжался больше 2-3 секунд... Легенды описывают учеников Хун Гар как людей, способных простоять в стойке «всадника» столько времени, сколько потребуется для того, чтобы полностью выкурилась палочка с благовониями, что занимает порядка трех часов...
|
|
 По китайскому календарю, 1940 год - год Дракона. Кантонский актер по имени Ли Хой Чун, в сопровождении своей беременной женой Грейс, выступал в Сан Франциско в составе гастролирующейпо США труппы гонконгской Кантонской Оперы. В середине ноября, у Грейс начались родовые схватки и она попала в госпиталь, но ее муж вынужден был продолжить гастроли и уехал в Нью Йорк вместе с труппой.
7 ноября 1940 года между шестью и восьмью часами утра в клинике, расположенной в китайском районе на Джексон-стрит, Грэйс Ли подарила жизнь третьему из своих пятерых детей - сыну. Чтобы окончательно сбить с толку враждебных духов (их первый ребенок, мальчик, умер вскоре после рождения. Это событие было не только грустной утратой, но и воспринималось как дурное предзнаменование, так как смерть мальчика считалась гораздо более тяжелой бедой, чем кончина девочки. Грэйс Ли и ее муж боялись, что духи не расположены к ним), мальчику дали девичье имя - Сай Фон («Маленький Феникс») и прокололи ему одно ухо. Вскоре Грэйс Ли дала новое имя своему младшему сыну. Теперь его звали Ли Джун Фэн («Возвращающийся Вновь»), так как Грэйс предчувствовала, что однажды он должен вернуться к своему месту рождения. Мэри Гловер, врач, наблюдавшая за роженицей, окрестила мальчика «Брюсом», и эта кличка осталась за ним на всю жизнь. Позже Брюс изменил свою фамилию на английский манер (с Li на Lee).
|
|
