Внешнее и внутреннее – это не два направления.  Нет важнейшей части целого и, разделив единое на составляющие, мы навсегда исключаем возможность встать на путь мудрости и самосовершенствования. Это как стоять перед грудой кирпичей и пытаться понять какой дом из них был построен. Сложно, не правда ли? Деление на внешнее и внутреннее формально конечно же существует, но только в рамках единого направления. Здесь внешняя работа направлена на развитие внешней силы (ли), гибкости, координации, выносливости и т.д. Внутренняя работа – это развитие усилия (цзин) и всего того, что называется китайским понятием нейгун (внутренняя работа), а именно развитие силы мысли, силы духа и разума, силы ци и т.п. Но важно помнить, что одно без другого просто ничто. Инь и Ян друг без друга не существуют – это основы. И если вы хотите добиться чего-либо стоящего, то этим пренебрегать нельзя.

Что же касается разделения стилей на внешние и внутренние – это полная чушь, особенно в том понимании, которое существует сейчас. Странно, но есть мнение (почему-то считающееся аксиомой), что внешнее – это силовое направление, где нужна, буквально, бычья сила, чтобы действовать эффективно. Но и этого будет недостаточно, если нет «врожденных способностей». А вот внутреннее направление – это «тонкая техника», сила не нужна, потому, что есть «мега ци», которая все за вас сделает и не надо отжиматься до потери сознания. Что же касается реального применения (в драке и не только), то с помощью «внешнего» можно драться, а с помощью внутреннего только огребать. Полный бред, но люди в это верят. Почему? Ответ достаточно прост – невежество, т.е. полное отсутствие понимания того, что же такое боевые искусства.

Говорить о достаточном уровне навыков в этих дисциплинах совсем не приходится, по причине их отсутствия. Потому что большинство, так называемых, «инструкторов», «мастеров» и «гранд мастеров» больше всего любят ездить в Китай и Японию, смотреть (но совсем не тренироваться) там на «великих» мастеров, восхищаться, платить деньги за сертификаты «послушника», «монаха» и «патриарха». И по возвращении, находясь под глубоким впечатлением писать книгу, а лучше всего книги, штук 50, в которых они рассказывают о том, что их линия передачи самая прямая, а знания и стиль самые глубокие. Хотелось бы знать, когда они находят время, чтобы потренироваться? В этом и проблема, говорить больше, чем можешь сделать аморально, да кто сейчас об этом думает. Хочется славы и денег побольше. Но как продать алмаз, которого у тебя нет? Вот они и продают рассказы о том, как они его видели. Здесь и происходит искажение информации, всевозможные деления на внешнее и внутреннее, на истинное и ложное. Но как вы понимаете, если человек глуп, то нобелевскую премию ему не получить. Древние говорили: смотришь в корень – понимаешь проблему. Так давайте посмотрим.

Традиционно в Китае деление на внешнее и внутреннее происходило следующим образом – понятие «внешнее» имеет значение поверхностного, непрочного, неистинного, понятие «внутреннее» обозначает глубокое, прочное, истинное. Исходя из этого, к «внутреннему» в Китае относят все направления традиционного кунг-фу, вне зависимости от стиля движений. Плавные они или резкие значения не имеет. Также не имеет значения «линия передачи». Если действия не абстрактны, а конкретны и работают не нарушая главный принцип - минимум усилия, максимум результата, то не важно, где и кто вас этому научил. «Внешние» же – это все новомодные стили, не имеющие четкой основы, типа Чан Цюань, Саньда (в современном прочтении) и т.д.

В нашей школе мы придерживаемся традиционного подхода, не разделяя внешнее и внутреннее при обучении. Но при выборе деление существует, для того чтобы вы смогли начать обучение в соответствии с вашими физическими кондициями. Глупо начинать тренировки и ими вредить своему здоровью. Поэтому, каждый может выбрать то, что ему подходит. Внешнее направление у нас физически достаточно тяжелое, внутреннее – немного полегче. Но все вместе – это боевые искусства, которые имеют практическое применение в реальных условиях вашей жизни. И никаких абстракций. Вы тренируете дух, разум, укрепляете волю, тело и здоровье (как физически, так и психологически), но если нужно драться, то вы делаете это без колебаний и с максимальной эффективностью. 

Древние говорили: внешнее и внутреннее идут вместе, настоящая устойчивость в движении, настоящая независимость в единстве – великая философия.
Помните – только внешнее и внутреннее вместе дают мастерство в кунг-фу.
А теперь немного о том, что происходит у нас на тренировках.

Внешнее направление – форма тренировки, требующая больших физических усилий. Различного рода отжимания, приседания, упражнения на пресс и спину, развитие суставов, гибкость и растяжка и все это в большом количестве. Плюс упражнения на развитие координации, вводная акробатика (т.е. способы правильно падать), а так же цигун – работа с дыханием (как дышать, чем и для чего) – и никаких сказок про «мега ци». Что касается основной части тренировки, то на ней первые пять-семь лет изучаются основы, т.е. традиционное цюань фа (методы кулака) – основные удары руками,ногами, способы защиты и передвижений  основы бросковой техники и цинь на (болевые захваты и удержания), и конечно же тактика, стратегия и методы свободного поединка. Конечно же кунг-фу – это философия и самореализация, но без умения драться это всего лишь гимнастика, которая и к хорошему здоровью имеет весьма опосредованное отношение.

Дело в том, что здоровье (и в китайской традиции и в современной жизни) имеет не только физическую, но и психоэмоциональную составляющую, а так же зависит от способности регулировать сознание. Это бесспорный факт, признанный современной медициной. Поэтому навыки свободного поединка необходимы, т.к. банальная драка заставляет человека (если конечно он хочет победить) не только совершать физические усилия, но и регулировать свои эмоции и сознание, что в свою очередь помогает позаботиться и о здоровье. Согласно традиционной китайской медицине здоровье зависит от достаточного количества и правильного течения энергии ци. Эмоциональность же, как нормальная так и патологическая, считалась переполнением ци, поэтому необходимы методы для её регулирования. Люди эмоциональные и те, кому нравится драться имеют, так называемое, хао ци – склонность к ци и им кране необходим эффективный способ уравновешивания ци. И как это не странно, одним из самых эффективных способов саморегуляции является ведение поединка. Лучшего метода за тысячи лет так и не придумали. Поэтому, если уж заниматься саморазвитием, то по полной программе. Это было отступление, а теперь продолжим…

После приобретения прочных навыков в базовой технике изучается владение традиционным оружием (палки, шесты, мечи и т.д.) и когда наконец базовая техника освоена в полном объеме, возможна специализация в стиле Хун Гар (Хунцзя Цюань).  
Почему возможна специализация? Потому что не все готовы прилагать достаточные усилия для изучения основ (это действительно тяжело и долго), но а те немногие, которые проявили терпение и без формальностей понимают куда им идти. Китайцы говорят – тысячи разных стилей китайского бокса по сути являются одним и тем же. Здесь все, что нужно знать.

Внутреннее направление – в разделе Гун фа (методы работы) основное внимание уделяется подвижности суставов (суставная разминка), плавности (принципиально правильным с точки зрения физиологии и механики движениям тела), цигун, нейгун (внутренняя работа). Ярко выраженная аэробная нагрузка отсутствует, но пусть у вас не складывается впечатление, что если плавно и медленно, то это легко. Некоторые упражнения медленно выполнить труднее, чем быстро (и таких упражнений не мало). Основная часть тренировки посвящена изучению традиционной техники Тайцзи Цюань, Син И и цинь на.

    А дальше все как обычно. Семь лет основы, плюс традиционное оружие. И у вас сложится четкое понимание «пути» и как по нему двигаться.